Archive for Maret 2014

Home Archive for Maret 2014

Jika ada slogan “guru adalah pahlawan tanpa tanda jasa” maka itu agaknya juga berlaku bagi guru ngaji di pedesaan. Satu potret kecil itu seperti di Dusun Wates, Desa Balongrejo, Kecamatan Bagor, Kabupaten Nganjuk. Beliau-beliaulah yang berperan dalam proses pendidikan informal, yakni pendidikan agama Islam. Peran tersebut cukup menonjol sejak 1990-an. Beberapa tahun sebelum itu juga telah ada guru ngaji, tetapi baru pada 1990-an peran tersebut lebih berpengaruh. Itu ditunjukkan dengan banyaknya santri yang berminat ikut mengaji pada tahun-tahun tersebut.

Kaderisasi guru ngaji pun melalui tokoh yang disebut dengan kyai desa yang telah lebih dulu mempelajari sejumlah kitab dan ilmu agamanya telah cukup mapan. Kyai desa pun mempelajari sejumlah kitab dan ilmu agama dari kyai lainnya yang lebih sepuh. Secara tak langsung itu memunculkan hierarki antara kyai dan santri-santrinya. Sosok kyai tetap sebagai pemimpin sekaligus juga guru ngaji, sedangkan sejumlah santri sekaligus wakil dari kyai membantu mengajar ngaji. Paling tidak itu berlangsung dalam rentang waktu antara tahun 1990 sampai dengan 2002. Oleh karena itu, guru ngaji di dusun ini umumnya bukan lulusan pesantren.

Atas perannya tersebut guru ngaji mendapatkan pengakuan sosial. Dalam hal ini adalah pengakuan sosial bahwa seseorang sebagai guru ngaji yang dengan sendirinya sebagai elite agamawan di pedesaan. Misalnya, peran khotib dalam sholat jumatan, peran muadzin, imam sholat, pemimpin yasinan, juga tak dapat lepas dari peran guru- guru ngaji.

Berbeda dengan pengakuan sosial, agaknya tidak demikian dengan pengakuan ekonomi. Bidang ekonomi pun harus mereka cari sendiri sebagaimana umumnya. Pada saat yang sama, mereka pun bergulat dengan kehidupan yang tak lepas dari pahit manis kehidupan. Lagi pula, waktu itu agaknya tidak lazim apabila di Dusun Wates, ini seorang guru ngaji secara langsung digaji dengan uang maupun barang. Itu bukan berarti guru ngaji tersebut sudah mendapatkan kesejahteraan yang layak. Justru panggilan hati sebagai guru ngaji lebih kuat daripada mencari materi.

Lain halnya dengan pengakuan sosial dan pengakuan ekonomi, juga ada keterlibatan politik. Jika guru ngaji memiliki murid yang banyak maka itu dapat menjadi kantung suara untuk dukungan politik, misalnya pemilihan kepala desa (Kades). Misalnya, pada 2006 saat pemilihan salah seorang calon kades memberikan bantuan berupa pengeras suara untuk Langgar. Memang, sebagian santri sendiri sebagian besar belum memiliki hak politik. Akan tetapi, bantuan tersebut merupakan simbol yang dapat dijadikan sebagai modal untuk dukungan politik.

Dan lagi, keterlibatan sebagian guru ngaji pada 1999 dalam pemilihan umum (pemilu). Waktu itu partai politik (parpol) berbasis agama pengaruhnya cukup kuat, khususnya di Jawa Timur (Jatim), tak terkecuali wilayah Nganjuk. Hubungan antara organisasi sosial keagamaan dan parpol pun tak terelakkan. Justru sebelumnya sebagian orang telah terdaftar sebagai anggota dari organisasi sosial keagamaan maka berkecenderungan dekat dengan parpol yang berakar dari organisasi sosial keagamaan tersebut.

Keterlibatan dalam kancah politik ini agaknya tak bersifat tetap. Pada pemilu 2004 keterlibatan itu tak menonjol lagi. Artinya, peran kyai sebagai guru ngaji tidak seperti pemilu pada 1999. Dinamika politik pun memengaruhi posisi kyai sebagai kelompok strategis.

Islamisasi di dusun ini pun tak dapat dilepaskan dari peran setiap guru ngaji. Proses itu pun agaknya dijalankan secara terbatas oleh guru ngaji sebagai elite agamawan. Artinya, tidak semua warga masyarakat turut andil dalam penyelenggaraan pendidikan informal yang diajar oleh guru ngaji. Umumnya anggota masyarakat cukup mendukung upaya proses mengaji tersebut tanpa terlibat langsung di dalamnya. Demikian juga dengan orang tua yang anaknya ikut mengaji. Sebagai dusun yang kecil, wilayah ini pun tak ada pesantren. Bahkan, dalam lingkup Desa Balongrejo yang terdiri atas tiga dusun ini juga tidak berdiri pondok pesantren.

Kemudian, proses pendidikan agama itu umumnya dimulai sejak seorang anak masuk jenjang Sekolah Dasar (SD). Tujuan utama dari mengaji itu adalah kemampuan membaca bahasa Arab. Itu dimulai dengan pengenalan huruf hijaiah. Agaknya dalam metode pengajaran tersebut guru ngaji tidak ditarget dengan kurikulum yang mengikat. Artinya, metode pengajarannya mengalir dan tanpa rancangan kurikulum yang ketat. Dapat pula dikatakan bahwa pola pengajarannya lebih bersifat tradisional.

Dalam pelaksanaannya, waktu mengaji pun dimulai sekitar 16.00, yakni setelah sholat ashar dan berakhir sekitar jam 17.00. Saat mengaji di Langgar yang berjumlah sekitar 30 anak itu dibagi ke dalam kelompok-kelompok. Setiap kelompok kira-kira terdiri atas lima orang sampai dengan tujuh orang. Dalam satu kelompok itu pula terdiri atas laki-laki dan perempuan. Meskipun demikian, tetap terpisah deret antara laki-laki dan perempuan.

Pakaian mengaji pun menyimbolkan santri, yakni laki-laki memakai songkok, dengan atasan baju berkerah dan bawahan dengan sarung atau celana panjang. Sementara itu, murid perempuan pun menunjukkan ciri muslimah seperti memakai kerudung dengan baju lengan panjang dan rok panjang sampai ke mata kaki. Pada saat itu tidak diterapkan pemakaian seragam mengaji. Berdasarkan pada itu, ciri lingkungan keagamaan Nahdlatul Ulama (NU) pun cukup kentara.

Saat pertama kali seseorang mengaji maka yang pertama kali dikenalkan pada murid adalah kitab cara membaca huruf Arab yang dikenal dengan buku Iqra. Pembelajaran buku itu pun memakan waktu yang cukup lama. Setelah itu selesai maka dilanjutkan dengan kitab yang bernama Juz Ama. Dalam mengaji itu biasanya hanya diajarkan beberapa ayat. Guru ngaji membacakan beberapa ayat, sementara semua murid atau santri menyimaknya. Setelah selesai, guru ngaji meminta satu per satu setiap murid membacanya kembali secara bergiliran. Jika seorang murid keliru dalam membaca maka guru ngaji langsung membetulkan bacaannya, sedangkan setiap murid tetap menyimak setiap ayat yang dibacakan.

Umumnya seseorang aktif mengaji sejak SD sampai Sekolah Menengah Pertama (SMP). Bahkan beberapa di antaranya sampai jenjang Sekolah Menengah Umum (SMU). Tentu rentang waktu selama hampir 12 tahun itu tergolong lama. Akan tetapi, selama itu setiap santri dapat mempelajari sejumlah kitab secara bertingkat. Misalnya, setelah menyelesaikan Juz Ama, lalu dilanjutkan dengan Al Quran. Terkadang juga diselingi dengan kitab seperti Sulam Taufik maupun Sulam Susafinah atau kitab-kitab lainnya. Umumnya santri diajarkan kitab-kitab syariah dan ketauhidan.

Sebagaimana telah ditulis sebelumnya bahwa pola pengajarannya cenderung bersifat tradisional. Pengajaran kitab seperti Sulam Taufik pun memakan waktu yang relatif lama. Kitab yang terjemahan bahasa Indonesianya setebal 141 halaman tersebut dapat diselesaikan rata-rata setengah tahun. Lagi pula, kitab-kitab itu pun diajarkan hanya beberapa ayat saja. Kitab itu juga berbahasa Arab dan di bawah huruf Arab itu terdapat arti dalam bahasa Jawa. Tentu bahasa tersebut bukan bahasa asing sebab bahasa Jawa sekaligus juga sebagai bahasa setempat.

Pengajaran kitab, termasuk kitab-kitab yang lain, lebih menekankan pola kefasihan dalam membaca. Bahasa dalam kitab itu pun berbeda dengan bahasa yang umumnya dipelajari di sekolah formal seperti SD, SMP, dan SMU. Memang, jenjang SD dan SMP ada mata pelajaran bahasa Jawa. Akan tetapi, bahasa itu tidak persis seperti dalam bahasa kitab. Di samping itu, seperti telah ditulis di atas, kitab seperti Sulam Taufik pun sudah ada terjemahannya dalam bahasa Indonesia.

Kini, pola pengajaran oleh guru ngaji di pedesaan tidak banyak mengalami perubahan. Polanya masih bersifat tradisional dalam bingkai pendidikan agama Islam. Terkait dengan itu, sifat tradisional tidak berarti selamanya buruk. Pola tersebut dilakukan kiranya sesuai dengan kondisi pedesaan dengan kultur masyarakat pertanian berlahan basah.

Puguh Utomo

Alumnus Prodi Sosiologi

FISIP, Universitas Jember

Keseluruhan isi tulisan ini di Copy dari puguh-sosiologi.blogspot.com, semoga potret tentang Guru Ngaji dari kampung halaman saya dan mas Puguh beserta Seluruh Warga Wates ini menginspirasi saya dan sampean yang membaca tulisan ini.

kalo guru ngajinya kayak gini sampean semangat ngaji ? podo.
yo wis lah, ayok berangkat
sumber : nyolong di gugel

Dunia komedi adalah salah satu industri hiburan yang potensial di Indonesia, bahkan mungkin sama potensialnya dengan dunia tarik suara dan dunia perfilman. Perkembangan komedi dari masa ke masa menghadirkan pelwak-pelawak dengan ciri khas yang mudah diingat oleh para penggemarnya. Namun dari sekian banyak pelawak ada satu grup yang melegenda dalam dunia komedi, Srimulat dan Warkop. Tak main-main, anggota jebolan srimulat menjadi pelawak besar dan sukses merajai acara-acara televisi nasional. Ada Kadir, Doyok, Topan, Leysus, Nunung, Asmuni, Mamiek, Alm.Basuki, Bambang Gentholet, Tessy, Polo, Tarzan dan masih banyak anggota lain dari grup ini. Tak hanya tahu pelawak dari televisi nasional, di Nganjuk pun punya pelawak yang sangat dikenal di daerah saya sana, yakni grup lawak Depot Seni Kirun dengan anggota H.Kirun, Bagio (bukan Bagio yang satu grup sama Darto Helm yak, ini Bagio orang Nganjuk), Kholik,Uncek, grup lawak ini menyajikan budaya khas jawa. Untuk Lawak Jawa timuran sekarang ini (setahu saya) hanya ada Ludruk Kartolo CS.

Sayangnya, sejarah grup lawak legendaris srimulat tak bisa merangsang hadirnya generasi lawak baru,malah kalau saya amati, kualitas komedi Indonesia menurun untuk 5-10 tahun ini. Sekitar tahun 2003-2005 ada sebuah stasiun televisi swasta yang mengadakan audisi pencarian bakat, dari situ lahir generasi pelawak seperti Sule,Ony,Ogi,Aden,Isa,Melki dan beberapa grup yang gagal meramaikan dunia lawak indonesia. Dan mulai dari audisi ini pula lahir generasi pelawak ganteng/cantik,Lihat saja Rina nose,Fitri Tropika dan beberapa pelawak dengan penampilannya yang wauuw itu.

Makin mirislah dunia komedi ini ketika adanya larangan dari KPI, pelarangan ditujukan untuk pelawak pria yang memakai pakaian dan bergaya seperti wanita. Tenggelamlah pamor Tessy, anggota srimulat dengan ciri khasnya yang kemayu padahal beliau eks anggota KKO Pembebasan Irian Barat. Namun ketika ciri khas Tessy tenggelam, lha kok malah muncul pelawak yang kemayunya asli bencong kayak Olga, Ruben sampai perancang busana Ivan Gunawan yang ikut-ikutan kemayu demi rating acara yang dibintanginya. Lha trus KPI ini kemana ? jaman Tessy kemayu dilarang,lha ini jaman pelawak yang kemayu buanget kok di biarin ?

Lawakan cerdas yang dibawa oleh Cagur,Patrio, 4 Sekawan, dan Separo pun kini sudah kalah pamor dengan lawakan tebar tepung,lawakan bongkar rahasia pribadi, ataupun lawakan celaan fisik. Makin bertanya-tanya lah saya, menghibur tapi kok ndak cerdas.

Dan ujung tersuram dunia lawak baru-baru ini adalah banyaknya seniman dari dunia tarik suara, musisi,bintang sinetron, sampai MC berebut jadi pelawak,udah garing, nggak lucu ngerusak mata pencaharian pelawak asli lagi. Kualitas meen, kualitas, ibaratnya lu makan soto di tempat tukang jual rongsokan, mana enaaak ?

Apa mentang-mentang orang peralihan itu ganteng sama cantik gitu ? apa mentang-mentang cangkem nya lebih nyablak gitu ? yaelaah men, lawak kan yang penting lucunya,bukan celaan yang menjatuhkan meen. Apalagi ada ustadz-ustadz baru yang dakwah sambil ngelawak. Bukan,bukan maksud gue buat ngelarang mereka yang harusnya dakwah itu ngelawak,tapi kalo pembagian tugas itu rata kan jadinya enak. Pelawak punya kerjaan, trus ustadz bisa mbimbing umat buat mengenal Tuhannya.

Salahnya lagi, Ustadz disini dimaksudkan sebagai Kiai,Mubaligh dan beberapa pengertian lainnya,padahal secara harfiah Ustadz dalam bahasa Arab adalah Guru.

Tertawalah sebelum tertawa itu Dilarang. -Ending setiap Film Warkop DKI-

Dengan mata tertutup pun saya bisa mengetahui bahwa bangsa ini (Indonesia .red) adalah bangsa yang kreatif sampai mati. Tengok saja contohnya, sampean pecinta motor tentu pernah ataupun sering berkunjung ke bengkel motor, apa saja yang sampean minta ke tukang bengkel ? bikin motor sampean lebih ringan tarikannya ? bikin pembakaran lebih maksimal ? apa minta diakalin supaya knalpot berisik yang pengen sampean pasang pas dengan mesin standar motor sampean ?
dari request sampean saja saya sudah bisa menebak bahwa si tukang bengkel akan memutar otak agar permintaan anda terwujud dan uang anda bisa menghidupi keberlangsungan bengkelnya. Kreatif bukan ? bahkan ia bisa memperhitungkan kecepatan motor settingannya tanpa alat-alat canggih.

Lagi, Sampean warga yang tinggal di daerah Yogyakarta,Surabaya,Bandung,Jakarta dan kota-kota besar lainnya pernah nggak melihat gambar seperti ini :

Sumber: airasia.com

Bukan,bukan becaknya. Tapi gambar yang ada di tembok sebagai latar belakang si bapak tukang becak. Yap, itulah yang biasa disebut graffiti atau kalau di luar negeri sana lazim disebut street art alias seni jalanan. Tipe seni seperti ini biasanya untuk menyuarakan "pemberontakan" terhadap pemerintahan atau terhadap suatu kelompok tertentu. Satu yang pasti, kelompok seniman yang membuat graffiti juga patut menyuarakan "pemberontakannya".

haha,kalo yang satu ini nylekit banget tulisan ditemboknya. Tuh kan apa yang gue bilang, kalaupun tak bisa menyuarakan kritiknya lewat media massa, para seniman tak kehabisan akal untuk tetap mengkritisi.

Yup,akan saya dengarkan aspirasi kalian jika saya bekerja untuk kalian.

Lain di Yogya lain pula di Jakarta, di ibukota negara ini kalian masih bisa menemui karya-karya para seniman jalanan di kolong jembatan, di tembok-tembok jalan terowongan atau ada juga di tiang-tiang penyangga jalan tol.

Tuh kan, makin ke bawah pilihan gambar gue tentang graffiti makin nyentil, takut ah ntar makin dilanjutin ada yang merasa kesentil.

Problema corat-coret fasilitas umum ini kian merajalela setelah tidak adanya tindakan khusus mencegah para kreator streetart bekerja. Bukan mutlak salah kreator streetart memang, tidak adanya ruang terbuka yang khusus disiapkan untuk anak muda kreatif juga ikut mempengaruhi penyimpangan yang terjadi. Pemerintah ? bah,mereka masih sibuk mengurus negara daripada mengurus kepada ia mengabdi, Rakyat.

Tak salah bukan jika saat ini Bos pemerintah,Rakyat, mengkritisi bawahan mereka dengan corat-coret fasilitas yang mereka berikan ?

Seni yang baik adalah ketika engkau melihatnya kau merasakan "ada Tuhan" didalamnya. ~Indro, Streetart Artist~

Mumpung malem minggu gue mau cuap-cuap masalah sepakbola dan tulisan gue ini adalah yang pertama bertema sepakbola di blog ini. Daaan tim yang gue pilih buat edisi spesial ini adalah tim kesayangan gue dari tahun 2005, Liverpool FC.

Liverpool FC adalah tim sepakbola asal kota pelabuhan Liverpool, tim berjuluk The Reds/ The Kop ini bermarkas di Anfield Stadium yang berkapasitas 45.276 penonton. Sejarah panjang telah ditorehkan tim ini semenjak era lahirnya liga sepakbola Inggris. Tercatat 19 tropi liga dan 5 tropi liga champion Eropa tersimpan rapi di Lemari kaca klub. Pertama kali gue liat Liverpool main yakni pas final liga champion Eropa 2005 ketika berhadapan dengan AC Milan. Tertinggal 3 gol di babak pertama, tim yang kala itu dibesut Rafael Benitez mengamuk dan balik menyarangkan 3 gol di gawang AC Milan, hingga akhirnya perpanjangan waktu dan adu penalti dilakukan dan yang bikin gue kagum sekaligus heran tim ini bisa jadi juara padahal udah "digebukin" di babak pertama. Sampe sekarang, makin menjadi-jadi kefanatikan gue.

Squad Liverpool ketika Juara Liga Champion Eropa 2004/2005

Liverpool di tahun 2005 punya squad yang solid mulai dari lini belakang sampai barisan penggedor. Tercatat ada John Arne Riise,Jamie Carragher,Sami Hypia,Steve Finnan, di lini belakang, lini tengah mereka diperkuat Xabi Alonso yang saat ini menjadi pengatur serangan Real Madrid, Steven Gerrard, Harry Kewell, Dietmar Hamman. Lini depan Liverpool kala itu sangat mentereng karena diperkuat penyerang handal pada masa itu, ada Milan Baros, Djibril Ciise,Fernando Morientes dan Luis Garcia.

Dan tampaknya pada musim ini bisa gue lihat barisan depan Liverpool adalah penyerang terbaik EPL. Lihat saja betapa menghancurkan ulah Luis Suarez dan Daniel Sturridge yang bercokol di puncak topskor. Lini tengah masih dipegang sang captain yang ikut mengangkat tropi champion 2005, Stephen Gerrard, dibantu oleh Lucas Leiva dan terkadang Jordan Henderson makin memaksimalkan perannya, itupun belum temasuk 2 winger muda nan menakutkan, Philipine Coutinho dan Raheem Sterling. Namun kesempurnaan tak pernah ada, hebatnya lini depan dan tengah tak diiringi lini belakang yang memuaskan, Kolo Toure dan Marten Skertel tercatat seringkali melakukan blunder. Kehilangan Jose Enrique dan Daniel Agger yang tengah dibekap cidera terlihat membuat lini pertahanan Liverpool keropos meskipun sang manager Brendan Rodger membeli Mammadou Sakho dan Aly Cissoko. Beruntunglah Liverpool memiliki penjaga gawang handal asal Belgia, Simon Mignolet dengan penampilan gemilangnya dibawah mistar gawang.

Berkat penampilan menawannya di kancah EPL, 5 pemain Liverpool dipanggil untuk memperkuat Timnas Inggris kala menghadapi Denmark dalam laga ujicoba rabu kemarin. Hari yang sangat baik bagi duo Liverpool, Raheem Sterling yang berhasil memberi asist yang berhasil dimanfaatkan Sturridge menjadi satu-satunya gol di laga itu.

Hingga pekan ke-28 Liverpool masih menguntit Chelsea yang berada di puncak dengan selisih 4 poin,sementara itu Arsenal masih mengancam dengan poin sama yakni 59 hanya saja kalah produktivitas gol. Sementara itu tim kaya Manchester City berada di posisi ke-4, meskipun begitu City punya tabungan 2 partai.

Rubrik baru NotaGila yang Menyajikan Profil Tim-Tim Elit Sepakbola Eropa kini ada di rubrik Olahraga

Memiliki buah hati adalah harapan setiap orang di belahan dunia manapun,meski terkadang banyak juga yang terpaksa memiliki buah hati yang tak diingini. Ribuan atau bahkan jutaan orang di dunia menantikan seorang bayi mungil lahir setiap harinya dengan perasaan was-was bercampur bahagia. Dan berawal dari lahirnya sang buah hati itulah peran dan pola hidup ribuan atau jutaan orang itu berubah. Berdasarkan penelitian dari Universitas Oxford setiap orang tua baru bisa kehilangan waktu tidur 750-1500 jam per tahunnya pasca kelahiran buah hatinya.

Bagi mereka para orangtua yang sedang dianugerahi kebahagiaan atas lahirnya buah cinta mereka, perkembangan anak adalah faktor pencuri perhatian utama. Rengekan ketika si kecil mulai tumbuh giginya, lincah gerak ketika mulai belajar merangkak dan ketika bisa berjalan, hingga betapa lucunya ketika celotehannya yang belum terlalu fasih itu mulai akrab terdengar telinga sang orangtua. Bayangkan, betapa bahagianya menjadi orangtua bagi malaikat-malaikat kecil itu !

Berawal dari obrolan iseng gue dengan seorang Psikolog yang praktek di tempat gue kerja siang kemarin, gue belajar banyak bagaimana memahami dan mengontrol seorang anak yang dalam masa perkembangan. Menurut beliau, usia 4-5 tahun atau usia pra sekolah adalah usia paling labil dari seorang anak, pasalnya pada usia tersebut anak mulai diperkenalkan dengan dunia luar yang sama sekali berbeda dengan dunia ketika ia berada dekat dengan orangtuanya. Faktor teman dan lingkungan itulah yang nantinya membentuk psikologis sang anak.

Lebih jauh dan lebih kepo lagi gue nanya-nanya apakah faktor cerita/dongeng yang didengar oleh sang anak akan berpengaruh juga terhadap kepribadiannya nanti, dan dengan diplomatisnya beliau menjawab "Itu relatif mas". Walah, makin nggak ngerti gue dengan maksud jawabannya.

Dalam obrolan panjang yang ngalor-ngidul dan didampingi 2 botol teh sosro akhirnya jawaban dari pertanyaan gue dia ungkapkan. Dari beberapa pasiennya, terutama pasien anak, ada beberapa anak yang spesial, spesial karena memiliki daya imajinasi yang tinggi dan daya spontanitas ketika di tes dengan gambar sangat mengagumkan. Menurut penjabaran beliau, ketika dalam masa perkembangan, seorang anak bisa dibentuk menjadi apapun sesuai yang diinginkan orangtuanya, tetapi alangkah baiknya ketika si orangtua bisa mengenali potensinya sejak dini. Dari sinilah metode pemberian sebuah buku cerita dan buku bergambar mulai diberikan, yap,tentu saja tujuannya untuk melihat potensi anak.

Seorang anak yang lebih antusias ketika mendengar orangtuanya bercerita bisa digolongkan menjadi seorang yang lebih dominan kerja otak kirinya. Otak kiri berfungsi mengatur fikiran secara sadar (consciouness), bernalar menurut logika, berfikir dengan kata-kata, memilah-milah, menganalisis, berfikir secara runut serta mengatur dan mengendalikan emosi. Bisa ditebak bahwa seorang Profesor,Dokter dan Guru adalah orang-orang yang lebih dominan menggunakan otak kirinya.

Sedangkan otak kanan bekerja mengatur ketidaksadaran (sub-consciousness), daya kreatif, intuitif, melibatkan emosi, berfikir dalam bentuk gambar, melihat keseluruhan, menggabungkan, sintesis, berfikir secara menyeluruh, spontan dan bebas dalam mengekspresikan emosi. Beberapa anak yang dominan menggunakan otak kanannya biasanya lebih konservatif dan menyukai seni.

Yuk, kenali potensi anak panjenengan sejak dini !! *padahal mah belum punya anak,tapi kok ngajak-ngajak*